楔 子

    每一段故事的开始，总是追溯到很久很久之前。

    很久很久之前，夹在秦明之间，隔了四片海域四个岛国，有一个大一统的帝国，宗姓为成，号大昭。这里充斥着学士和刺客，平民和巫族，分封之国与天下之主。他们笃信老庄无为之道，可是传国三百余年，朝堂上用的是披着无为皮的法家儒道，大夫们钻研考究的是孔孟学问，士子间暗中着迷互相钻营的则是成仙速法。当然也曾有人踩了狗屎能飞升，但大多数是传说，或者是皇帝陛下真的想杀人也真的没什么把柄了。

    文字诗书礼教理论上只有士族以上阶层可以传阅，但是平民百姓之家若有人想学也无不可。这里有人靠世袭封爵，就有人通过选拔和科举当官。科举制是皇帝陛下得天指示做梦忽然想起，推行之后效果绝佳，直接导致起义的农民少了许多。之后，便是许多山贼改了旗号，在山头请了夫子，办起了书院。

    大昭子民信奉道教，可亦不排斥佛教、巫族。他们清晨拜完天帝，也会顺便拜拜隔壁庙里的菩萨，回到家里，巫族祭祀用的乳猪恰巧烧好红皮。他们不见得每一季都能吃到新鲜的粮饭，可是啃到乳猪时也不会馋得回味数十年。这里肯定有灾情，但是灾情之后推着赈灾粮咣咣当当没精打采的官吏也会准时慢悠悠地出现。

    这样的生活，他们称之为“盛世”。

    齐明九年，一国之母哲宗中宫病逝，刚入定陵不久，太子却偶疾发作，吐血昏迷，短短数月，竟药石罔效。帝祚三百年，眼看将绝，哲宗一时不察，请了低贱的巫蛊。内侍秘传，巫氏曾问过主上，是要死了的活人，还是活着的死人。昭帝目光如炬，并无言语，反观，巫氏却失魂落魄。

    作法日，巫人登台拜月，一身乌袍

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