记得小时候在三雄家里玩的时候，三雄家里的小阁楼有十几箱古书，都是毛笔书写或者雕版印刷的，年代久远，那时候不太关心，都当小人书看，随便翻几下就扔一边了，也不觉得有什么价值，因为很多字不认识。
“表弟，我查到了赶尸的文字记载。这样奇术源于上古时征战年代，苗族子弟战死他乡，叶落必须归根。客死异乡，无处可归，就成了孤魂野鬼，是不能投胎转世的，因此客死异地的游子一定要入葬祖茔。他们的遗体需回到老家安葬方可入土为安。直到清末，随着苗疆地区战事渐少，但每年客死他乡的人还是经常有的。”三雄又点上了一支烟，深深地吸了几口。
“有人亲眼见过赶尸吗？”笑笑刨根问底。
“当然有啊，寨子里有一个102岁的杨秋姬老奶奶就亲历了。”
“那带我们去拜访一下老奶奶。”
“请跟我来——”
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不知不觉三雄已经站在家门口了。三层的吊脚楼矗立在石桥边上，朱红色的大门是敞开的。
“你们等我一下，我去把东西放家里再说。”三雄放下了手中的背篓。
“这书桥房药铺好有民族特色，生意怎么样样?”笑笑抬头看了看招牌，上面有苗文和汉字两种文字，苗文笑笑是不认识的，也不会读。
“养家糊口还行……”三雄微笑着回答，“既然来了，进屋歇一会吧。”
进了屋子，药柜上、地面上陈列着各种形态各异的玩石，什么万里江山、昭君出塞、苏武牧羊、大鹏展翅、海天一色的都有，足足有200个以上。
笑笑突然眼前一亮，她见到了一颗翡翠大白菜，跑过去，摸了摸，有点爱不释手：“三雄大哥，白菜送我可以吗？”
这可是三雄的镇宅之宝，不少人出了几万他都没有卖，白送自然有点舍不得。他迟疑了一下：“你喜欢，就拿走吧。”
“三雄兄弟，这些你可以卖钱的。我们白拿不太好，这样吧，等我到回去了再给你汇十万过来。”西野从挎包里掏出3万现金，塞到三雄的手心里。
“说了不要给钱的。”三雄将钱退回来了，坚决不肯受。
“嗳，你不收钱，那我们就不拿了……”西野实在过意不去。
“好吧。不过就三万，多了我不要。”三雄收好了钱，从药柜里拿出一个大纸包，“表弟，这是野天麻，补血养气的。送你，不要钱的……”
西野拿起一根野天麻，捏了几下，凑到鼻子前闻了闻：“上品，货真价实，多少钱一斤?”
“又来了，说了不要给钱。”三雄有点不高兴了。
“行行行，那我就笑纳了。”西野只好将一大包野生天麻收下了，交给了笑笑。
“三雄，你家来客人了？”门口不知是么时候多了一个老太太。
三雄连忙走了出去，扶着老奶奶进来了：“奶奶，您来得正好，我的这两个亲戚想听您老说说赶尸呢。”
“奶奶好。”笑笑、西野笑着向奶奶问好，“奶奶今年高寿啊？”
“我是光绪二十九年的，虚龄一百零二了。”老奶奶耳聪目明，口齿清晰，说起话来还挺利索的，“这后生是富贵之人，我老太婆就给你们唠叨几句吧。”
世上难逢百岁人，笑笑今儿算是见着了。她连搀扶着老奶奶在竹床边坐了下来：“奶奶，真的有黑山赶尸功吗？”
“有，有，有。我都亲眼见过呢。那是民国初年的时候，那年我才八岁......”老奶奶一下子就将时光推到了清朝末年。
在公路不通的漫长岁月，水路是货物运输的主要方式，山区的放排佬经常遇到恶浪险礁，葬身江底。我爷爷是个大巫师兼赶尸匠，专门给人赶尸。
那一年，我们这里的巫师到洪江赶尸。师公在前面敲木鱼带路，尸体在后跟着行走，昼伏夜行，五天五夜，回到家乡时，尸体脚掌已被磨烂，终得尸身回乡。
得知爷爷赶着尸体要回来了，我和几个哥哥在他经过的路边藏了起来，看见了四五具尸体自己蹦蹦跳跳地站成一排，后面的尸体手搭在前面尸体的肩膀上，爷爷一走，他们就会跟着走，爷爷停了，他们也就停了。那太不可思议了，太神奇了。
游子（战士）客死他乡，到尸体回到故乡，如果路途过于遥远，中间可能会历时一月。如何保证尸体不腐，如何避免沿途野狗不叫不咬，具体细节我也只略知一二。
赶尸匠必须学会三十六种功力，第一是死尸“站立功”，就是首先要让死尸能站立起来。第二是“行走功”，让尸体停走自如。第三是“转弯功”，让尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。
“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。最后是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便轻松自如。这种“还魂功”，实际上就是用一种苗药撒在尸体上。
“如今，赶尸这营生早已消失啰......”老奶奶长长的叹了一口气。