收拾你”随着一个老人的怒喝声起应声而來的就是赵长思那哀哀的求饶声
这一次任笑天到九华山寻找那位当初担任特工联络人的白世清阵容可是不弱向子良來了那个追着教训赵长思的老人当然是非他莫属
一起前來的老人之中有迟尚义还有当年同为特工的苏云山小一辈子中除了任笑天之外有罗大鹏和赵长思还有苏云山的孙子苏小明
全慕文沒有來灞桥那么一大摊的事情总是要有人担纲负责才行他和任笑天二人不能一下子都跑得过精光必须留下一人在那儿负责不用说这个人选必定就是全慕文
三天前任笑天这一行人就到了九华山为了确定寻找白世清的正确位置在这之前他们之间发生了好大一番争论
听迟尚义的介绍当年的白世清在仗义执言沒有效果后当场來了一个拂袖而去成了九华山中的一名修道之人对这一点提出质疑的声音很是不少
道教名山指被道教作为圣地(洞天福地)的山峰或山脉武当山、龙虎山、齐云山和青城山被称为华夏的四大道教名山修教之人通常也是以这四大名山为落脚之处
迟尚义带來的消息那位白世清不但沒有去这四大名山反而是去了九华山这中间的区别外行人不一定会明白内行人一听却知道是风马牛不相及大相庭径
九华山为地藏王菩萨道场分为东九华和西九华东九华山在安徽池州一般介绍地藏王菩萨道场时均以安徽九华山介绍所以东九华山广为人知而西九华山却默默无闻
西九华山位于河南东南隅的省直管县固始县境内属大别山脉中段妙高禅寺座落在西九华山半山腰占地面积80余亩四周翠竹环绕云雾成烟
妙高寺始建于隋历史上曾称之为大佛寺、华岩寺、地藏寺为地藏王菩萨卓锡安徽华山之前在中原地区的第一道场
自明代释祖春卓锡本寺后妙高寺始成为临济宗大悟山派之祖庭自成立以來有文稽考者已兴传了56代明末清初著名高僧释竺启和尚重修妙高寺使妙高寺成为鄂豫皖交界最负盛名的佛教圣地
修道的人去了佛教圣地这让人有点丈二和尚摸不着头脑引起争议的原因也就在于这儿到了最后还是任笑天说出了自己的看法
在那个特殊的年代里白世清纵然是因为怒气而成为修道之人也不会公然投奔四大名山真要那样做的话恐怕就要成了政治事件不但沒有哪一家圣地敢于收留就连他自己也讨不了好处去
因为这样的缘故白世清有可能是反其道而行之选择九华山这样的佛教圣地作为自己落脚的场所由于沒有加入佛教白世清到底是在修道还是独自隐居也就不会有太多的人加以注意更不会加以过问
至于到底是哪个九华山任笑天也是一语拿定主意确定就是西九华山他这样说的理由就是西九华山沉寂已久香火稀少适合白世清这样的老人隐居修行
还有一条重要的理由那就是这儿有好多处原始森林只要是想隐藏自身的信息随意找上一条小山沟就能让世人忘记自己
听了这样的推论不管是老人还是年轻人都不得不加以认可迟尚义竖着大拇指说：“行小天真行不愧为任家的后代”
到了九华山之后一行人沒有去那些名寺古刹而是进入原始森林在那些人迹罕至的山沟里寻找白世清考虑到老人的健康原因任笑天让他们留在山脚下的宾馆休息自己则带着一帮小兄弟到山沟中寻觅
苏云山倒是给留了下來向子良和迟尚义不依说是要陪着一起去寻找就这样一行人带着帐蓬进了原始森林也幸亏是这样才多了一个能压得住赵长思的巨人要不然的话就凭着这整日的聒噪也得让任笑天给烦死
他们并沒有什么明确的目标只是在原始森林之中漫无目标的寻找哪儿偏僻就往哪儿跑这几天他们也走了好几条山沟碰上了好几拨修行的人就是沒有碰上他们想找的白世清
入山之后他们总是在深山老林之中跋涉深一脚浅一脚的跑路已经是入夏六月的天气在这密不透风的树林里不要说跑路就是站在这儿不动也是大汗淋漓汗流浃背滋味当然不会很好受