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第二百七十三章 知之深方能逆

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    所以尽管对开头有些失望,但他仍然往下看去。

    “天道者,自然也。天生五行,而后繁衍。言修者乃逆天而行,亦不尽然。何为逆?知之深者始逆焉,知由悟而得。五行之说何来?悟之也。”玉简后面话风一转,开始阐述天道。

    修者逆天而行,意在打破自身的桎梏,突破寿元的限制,此乃世人都明白的道理。

    但厉风云却认为,正是因为知之深方能逆天而行。没有知,何来逆?

    也就是说,你都不甚了解一个事物,还哪里谈的上什么逆之。

    而一切事物都是人想出来的,心想即是悟。

    为何会叫五行,而不是去叫六行八行呢?这也是因为经过悟才得来的结论,只有五行,而非六行或八行。

    天道自然,但也有规律可寻,只要悟出其中的规律便可认清某一属性的规则,这便是感悟天道。

    “不错,天道自然,先知而后悟,先顺而后逆,那么天元便是感悟天道的开始。”周扬看过这一段话后,深有所悟。

    他每次突破一层境界,并非一味追求速度,而是道法自然,只要积累够了,自然而然的便能突破。

    强行提升修为,不是天道自然,而是拨苗助长。

    不错,看来这正是大长老自己的心得。

    周扬将自己的经历与大长老所述略一印证,不禁暗暗点头,知道自己没有偏离方向,这才长松了口气。

    不过让他感悟天道,此时还为时尚早,他对天道的理解还不够深入,还差得远。

    虽然从修炼以来他一直善于思考和揣摩,在买到夜白灵果之时,还对规律和规则产生了些许明悟,但他毕竟修炼时日尚短,沉淀和积累还不够,仍需很长一段时间的体悟。

    还有一点,他自身原本是金属体质,也不知是否因为服用火灵丹的原因,现在却是金属偏火体质。

    按照典籍上的说法,自己应该感悟五行中的金,只要是对金的感悟有些许的突破,那么自己便能达到天元之境了。

    可不知怎的,他对火的理解倒比金还要多的多。

    难道现行修炼体系只能悟其一道吗?若是这样,他情愿先感悟火属的某些规则。

    那么突破天元的标志又为何呢?

    玉简中的几句话,让周扬有些不太明白:“五行成种于中,纳天元于内,神海形也。魂魄皆具力,离体而存焉。”

    这几句话,应该便是突破天元境的标志了,也是突破之后所得到的神通和好处。

    不过他也只是刚刚突破灵台巅峰而已,自然对这几句话搞不大懂,有些似是而非。

    这些东西离周扬还有些距离,现在揣摩也不会有结果,知道这玉简真是大长老的修炼心得便行了。

    第二片玉简出现在手中,这便是掠影分光剑道术玉简。

    掠影分光剑又称掠光剑,此术原本是一种灵力化形之术,要求必须得达到天元初期才能修炼,但若想有所成就,修为需达到天元中期方可。

    然而天星门第三代掌门明玉真人得到此术后,经过数十年的揣摩,将其推而广之,凡达到灵台巅峰境界者,皆能修炼。

    既然被称为真人,那自然是金丹高手了。

    当然,只有假丹以下境界,是绝不可能创造和修改道法和道术的。

    所以明玉真人乃是真真正正的金丹高手,而且实力不凡。更值得称道的是,这位前辈还是位女子。

    天星门立派数千年来,此女一直是位传奇人物。

    据说此女最后达到了金丹大圆满之境,修为通天,实力超绝,在赫州北部也算是响当当的人物。

    在明玉真人做掌门期间,天星门远非今日可比,乃是赫州极北十城的霸主,其他门派都要仰天星门的鼻息。

    但明玉真人坐化之后,天星门再也没有出现过金丹后期以上高手。

    甚至到了后来,连金丹都没有出现一个,只能从超一流门派沦落到现在的二流门派,而且还要依附周天宗存活。

    周扬在藏书阁外阁看过此段不算隐秘的隐秘,当时也是唏嘘不已。

    再强大的门派也有衰落之时,盛极而衰,弱极而强,此乃物极必反之天道。

    又感叹了几句,周扬便继续观看起掠光剑法的详细介绍来。

    掠影分光剑是以修者的灵光为基础,将之略作改变,以灵光为剑对敌。

    但灵光所化之剑并无剑的形状,只是将灵光断成数道,化为剑影对敌。

    灵光所断之剑速度奇快,似有似无,似幻似真,威力比灵光要大的多。
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