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叶滢盯着江天衣的眼睛说：“你在害怕妮娅芙？你害怕她？”
江天衣抱着身体的胳膊下意识的抖了一下：“是，我害怕她。是不是小动物在害怕的时候眼神都是这样的？”
叶滢很坦然的凑近摄像头自己的看了看江天衣的表情说：“你可以养只小狗，安抚你的情绪，最好是小猎犬，他们的敏锐性要比人类强得多，可以用嗅觉判断你用眼睛和思维看不到的危险，而且它会对你绝对忠诚。你为什么会害怕她？在我看来她现在处于劣势，你比她有权势的多啊？”
江天衣的视线躲开了摄像头，别过脸说：“你，我，以及我们所有挡道的人，都会成为她的目标，而我现在还不知道她脑子里秉持着什么样的世界观，所以我无法预测她下一步会做什么，这样的敌人你不会害怕吗？”
叶滢眨眨眼：“我没有什么实感，除了我姑姑死了以外，但是她死了并不会让我出乎意料，因为本身她就承担了很大的责任，做着很危险的事情。”
江天衣把头转过来，脱掉了外套卧倒到床上侧躺着看着叶滢说：“如果妮娅芙绑架了你，她要求你通过手上的权利走私军火，而这些武器害死了很多人，你会为了你自己的生命答应她的要求么？”
叶滢抓着一只小袋鼠对着镜头晃了晃：“我不是救世主，如果妮娅芙绑架了我要求我做她想做的事情，那我只能答应她让她去做。让她去背负她自己的罪孽，我可承担不了。你看过电影《2012》吗姐姐？末日到来的时候，只有一少部分人类能上船，但是影评里都认为这就达到最大的善了，保存人类的火种是正确的选择，是理智的，而我认为理智才是人类的罪孽！因为人们已经彻底的被功利主义的思想所控制了，这种现实主义，比任何一种宗教都要管用。我可以坦然的面对死亡，但是我不能主观的去选择一个结果。”
江天衣对叶滢的想法表示认同：“你这个例子举得很精彩，你肯定是看过关于不列颠功利主义学派边沁的书，追求最大的幸福，牺牲小我，成全大我，完成大家眼里对英雄的定义。边沁讲的是：假如一个恐怖分子要制造爆炸案，你杀了他。如果你不杀他，可能会有更多人死掉，从功利主义的角度讲，你这个行为就是道德的，因为它代表了剩余绝大多数人的整体利益。而康德不一样，他提出每个人的意志都有被尊重的权利，只要出发点是好的，哪怕你是个恐怖分子也没有关系。”
叶滢披上了一个小毛毯，把睡着的小袋鼠放到了保育箱里，她一边移动一边把手机挂在身上说：“所以M国人过的很糟糕，他们都不知道自己是康德，每天都在理性的批判你的价值观。”
江天衣把这个功利主义的问题更具体了一些问她：“如果你的同胞遭遇屠杀，你还会回避功利主义么？你这个时候掌握着杀一个人等于救百万人的结果，你怎么选？”
叶滢琢磨了一下说：“首先我手上没有核武器，再次我不会成为弗拉门。选择杀死30万扶桑人来解救数百万M国人的性命这件事并不成立，而如果当时我们天朝人有核武器，那么我会支持自己的民族使用核武器杀日本人，因为我们是为了复仇
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