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◈第二卷《还阳》◈ 第五十七章 残念再现!

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    世人常用“魂飞魄散”来形容人死后连魂魄都消散了,死得不能再死那样的状态,其实这是一种谬误,词不达意,若说灰飞烟灭,相对还算比较贴切。

    魂飞魄散,实际的意义是指,人死后在投胎之前,魂体历经的过程。

    众所周知,人有三魂七魄①,三魂主内,分主命、神、性,七魄掌外,分掌七情、六欲、五感及本能和意识。

    人死以后脱窍而出的魂体,是魂魄俱在的,或者说魂魄并没有飞散,因为魂体是由三魂七魄组成的,三魂为主体,七魄依附在外,缺一不可。

    前面曾说过,亡魂需渡满阴寿后方可投胎转世,期间要劳作生息,积攒钱财,若是魂体不全,五感尽失,意识不存,那还如何在阴世过活?

    然而所谓的“魂飞魄散”这种情况也是真实存在的。魂魄的确会散掉,重新归于天地之间,但其时机却是固定不变的。

    只有在饮过“孟婆汤”跳下投生台时,魂体外层的七魄才会散去,随后是三魂依次飞离,待得投胎以后,随着母体孕育过程,三魂七魄又将重新凝聚。

    这便是为何人会忘却前世的一切,重新变成纯净的婴儿,一切都要从头再来的原因,所以说“魂飞魄散”其实就是生命轮回的必经历程。

    由此可见,对于人来说,七魄的重要性绝不亚于三魂,尤其对于阴世魂体来说,七魄更是数倍重于三魂。

    毕竟世间没有十全十美之事,天地法则也有其疏漏之处,所以在阴世,七魄一旦受损,就会被地界法则默认为“魄散”,使其直接消散,无可挽回。

    所以这招碎魄才会成为地府明令禁止的术法,早在数千年前便已遗弃失传,而这徐天明又是从何处学来的,就不得而知了。

    当碎魄的破坏之力进入笑悠然体内后,一缕似灰雾般的气劲直奔其灵台而去。途径之处,经脉内的魂气及修为竟然自行避让,丝毫没有抵御的意思,可谓是通行无阻。

    然而灰雾并未直接进入灵台,而是在其外围扩散开来,将其整体笼罩在内,开始侵蚀……

    顿时一种精神恍惚的感觉随之而来,笑悠然眼神开始涣散,脑海中一阵嗡鸣,仿佛有一只无形的手,正将自己的意识从神魂中缓慢剥离。

    “嘿嘿嘿……没想到任务完成的如此容易!狗屁的大罗金仙,我呸……”

    随着意识逐渐消退,笑悠然隐约听到徐天明低声念叨着什么,眼前一片模糊,早已看不清他的表情,最后的印象便是他好像在阴笑,接着眼前一黑,彻底失去了意识。

    他为什么要这样笑?是因为赢了,还是在笑我太大意了,还是因为别的什么……

    这是笑悠然最后一刻仍在思考的问题,可还没等他想明白,五感如同被斩切一般瞬间失去,意识也沉入谷底,思绪就此中断,冥冥中似乎有一声从无尽深渊中传出叹息飘荡在虚无之中。

    “嘿嘿,差不多了,意识已经消散,这魂体是我的了!”

    徐天明眼见得手,忍不住低笑出声,若非一直用魂幡抵住他的身体,笑悠然此刻应该已经瘫软倒地了。

    四下张望了一番,由于自身遮挡,台下并无人察觉笑悠然的异样,就连秦玉兰也似乎无动于衷,徐天明暗自

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