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第六十七章 仙家旧事

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    “这三界之中,天有三清,便有三名先天尊神。先现本尊于世的乃元始天王,后现本尊于世的乃灵宝法师,后者与前者在尘世亦师亦友。唯有太清混元之中,只是降世化身。”

    “李老君传道世间后,人仙辈出。那吋上仙之路未曾圆满,有圣人以神道设教,而天下服矣。”

    “神道阴阳不测,终有鬼神与神人相争,亦有仙人卷入其中身死道消。至神人败北,量劫结束,皆事鬼敬神而远之。”

    “鬼神兴盛,后来巫觋成群而德不配天。老君出周避世,天王封闭山门,圣人还未感天而生世间,西方教徘徊关外,灵宝尚未证道。太清几经周折,第十八次世化身于彭祖后人,真仙之境圆满,仙法大兴,道德述成,鬼神皆惊。”

    “仙神相争之际,有那妙善观世音修成正果,历经磨难,释门得以重归中土。后李老君归函关,元始定天尊,灵宝证道君,三皇经焚,小乘佛法入东土,上仙之路圆满,太清成就飞仙之主。”

    天云仙人这时自知说多了,言归正传。

    “先为修行之人,后为修仙者,是下仙之路。”

    “修身养气都是潜灵,先修身从而体合先天,凭至灵之身修仙。从开始就是修仙者,才是上仙之路。”

    “什么是神人?”巫木挠头。

    话是有些多,但三人对这隐秘很感兴趣,又长了见识。

    “后天得道谓仙真,先天得道谓神圣。”

    “凡俗体分后天和先天,神纹三重一转,一转后自成先天之体,进入二转。”

    “修仙者紫府、万象、元神之境,元力分别对应神道三转、四转和五转。”

    “仙真包括返虚境、真仙和金仙。阳神为仙,返虚成守一仙,不返虚实乃守尸鬼,先死后蜕终成尸解仙。真仙与金仙同一级数,返虚境与这二者的元力对应神道六转和七转。

    “神圣,又称作先天之圣或先天尊神。先天意为与生俱来,所谓尊神,实指神道七转,神纹足以依附天位级数元力。所谓圣,实指精气体中藏,从而塑魂魄于血肉,与真仙之体一般无二。”

    “周天之内有五仙,鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。相对应的,神道分鬼神、神人、地祇、神魔和天神。”

    “神人,即巫觋,又称神巫或者灵,远儿他家乡灵渊郡的通灵山上,不是有群妖师么,就是走的神人一路。”天云仙人看向祖逖道。

    “他们是神人一路?”祖逖惊讶之余说,“可我看他们使的都是修仙者的手段啊!”

    天云仙人摇头,道:“巫之一脉极为古老,是最早和先天神一样具有神力的一批人。神力经特殊法门可转化成元力,便与修仙者一般无二。人族先是习武防身,技近于道,后有法术。法是修炼之功法,术是运用之技巧,法术最初是由巫创造。”

    “人仙不悟大道,道中得一法,法中得一术,倚仗的就是法术。修仙者,仗之根本的则是大道,道玄之又玄,你剑道还未入门,只看到那些法术。”

    “哦。”祖逖不好意思地摸摸头。

    “神人,神纹生而不转,重重积累。可离体显现于外,从而上通天意,下达地旨,知风云变化,万象更新。若依附外物,如器物者可驱鬼,如龟甲者可占卜,如石碑者可召告,如草药者可速救,如蛊毒者可下咒,如甲卒者可降神……手段众多,仍为下也。”

    “你二人神道修行的根基是那上神一路,分地祇、神魔和天神。天神,天上诸神,主司日月、星辰、风雨、生命等。地祇,地上自然物的神化者。神魔,一方天地诞生之初孕育。”

    天云仙人对祖逖俩讲。

    “凡俗修仙,讲求修身养气而潜灵。后天修神,讲求结纹聚气而潜灵。能潜灵当形存,形存则神存。所谓达道者,神之最灵,既指仙之元神,亦指神纹。后天修神虽远不如诸神生来的那般神纹,但也极为厉害。”

    “总之,你们走的路很难,定要走好,”天云仙人叮嘱,“天下比你们起步高的大有人在,切不可沾沾自喜。”

    “徒儿明白!”师兄俩应道。

    旁边匡义听了许久,早就留心了一事,问道:“天云前辈,您所管的小世界可否供我们去除魔?”

    按照玉龙王朝法令,邪门歪道人人得而诛之。

    天云仙人笑了,点头道:“我也正有此意,还能提来不少情报,清洗小世界这种事自然由你们做。”

    “清洗小世界?”三人一脸懵逼。

    注世地仙都这么可怕么,居然说成是清洗。

    “好了,为师还有事就先走了,”天云仙人顿了顿,看向匡义说,“匡义,天机不可泄露。

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