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镇狱使话音刚落，伸手一抓，那本已风化的灰白石粉就凝成一条张牙舞爪的石龙。凌空盘旋片刻即团成一块圆形玉佩，当头往元贞印堂撞来。又是一阵剧痛，元贞便彻底失去了意识。
钝刀入肉，如中败革；号号哀呼，犹胜地狱。檐柱倾塌的声音，交织着凌乱奔窜的脚步声扑面而来，腥臭的空气紧随其后，额上传来的针扎一样的刺痛感让脑浆不自觉地往眉心聚集。元贞在脑中混乱的画面中醒来，便已在残破的净魂大殿半空。抬头可见神庙远处各大殿如猛兽匍匐在地，蔚为壮观。而知世殿如煌煌大岳镇守天地，存心楼与思旧塔如戟天长矛高耸入云。
神庙本来不叫神庙。它没有名字。
神庙本是一片墓园，但埋葬的并非凡俗尸骨，而是从天而坠的星辰。长天浩荡，灿灿繁星，其中时有流星坠落。因其坠落之时，或妖艳绚丽、或震撼寰宇、或清辉徐徐，各种姿态纷繁复杂，不类死物。约前17300年，會祖因观星而悟道，便筑墓葬星。约前15500年，會殁，后人以悟道祖地为墓，葬之，称先祖坟，留一字而已。后无继之者。弟子世代以侍，自称戒侍者。
约前14500年，侍澹悟道，为敬其祖，将會之一字顶上人旁置，称僧，建枕潮殿传法。约前13000年，墓园侍僧一行无意间发现了坠星之密，因每一颗星辰其实都封印着一段离奇之故事，故分门别类，建思旧塔、存心楼以寄之。
约前1500年，僧共圭立教。
0年，僧共圭之弟僧共殊灭教，称神。改“枕潮”为“知世”。世多附会者，向、吴、薛诸氏族皆入而称圣。共殊抽离人族气运，铸币一百又八十八，分赏诸族。得之者获庇，可入澹州、胜州、泰州、峮州等圣辉笼罩之地共计64州。不得者，神志渐失，或为猪狗。共圭遗族，与其走狗之族均不得庇，仅圈养在神庙外延，痴傻疯狂，以为娱乐，此贫民窟之由来。
时有小族段氏，其族多俊彦，有大志，多称英雄者。275年，族长段干破百余族，得币一百又七枚，凌天碎空而去。段干去后，其族精英尽被屠灭，余者碌碌，数十年后，已不足道哉。段干破天之后，时有圣辉天降，凡失智者，沐浴其中，便神志渐复，这天下方才有了些生气。
323年，共殊殁，向、吴、薛三氏大战，俱大伤。407年，三氏大战结束。吴氏蜕凡，薛氏北迁。408年，向氏称神。同年，向氏为诸氏族围攻，族灭。409年，实力强大的十二族在人杰柳南凰的带领下建立新神教，废共殊神位，尊會祖为上神。
十二氏族围绕知世殿、思旧塔和存心楼，各建宗庙，各有专长，而世人统称“神庙”。
神庙共十三殿，各称：觉元、罚罪、净魂、典祀、枢执、持谕、神工、韦策、传道、牧授、司稷、春明、镇狱。自5400多年前开始，除了镇狱一个特殊以外，历来由建立的十二世家代代相承，各有擅长，各自分工，相互竞争，相互消耗，但又始终一致对外。
十三殿中，觉元殿因掌管院力觉醒，罚罪殿因掌管战争神卫，净魂殿因掌管灵魂洗礼，是十三殿中最为强势的三大势力。典祀殿由于专司祭祀礼仪，又兼殿中之人清枯寂净，一直以来均超然于外，极少与外界交通。至于掌管各州外交的枢执殿，经过数代更迭，事实上成了世俗权力的代言人。
由于800多年以来，上神始终未再降谕，加之神庙本身是如何建立，各大世家心知肚明，持谕殿已可有可无。及至今日，持谕殿众使早已成为了底层世家种族的私塾教师之类的角色。与之境遇相似的还有专司织造的神工殿，以及负责整理和编撰经书的韦策殿。一个沦为各世家之杂工，一个尽是为毫无用处的腐儒。
但地位最尴尬的，莫过于向普罗大众传播神道的传道殿，以及负责招募人手、教导神术的牧授殿了。当今世上，已无可传神道之人，传道殿名存实亡。对于牧授殿而言，因掌握的资源实在有限，又没有什么实权，招募的人手实在是有些难堪，且各大世家各有打算，根本不用牧授殿输送的人才，长此以往，牧授殿实际早就丧失了自己的势力范围，勉强独善其身，除了教导普通民众一些最基本的神术手段，又没有其他出路，人员散逸，因而衰败不已。
司稷殿曾经掌握着神庙的世俗经营，行商遍布天下，只是自1600年前柳南凰西去之后，司稷殿实际上已经脱
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