入化，俺老张这个年纪时却是办不到的。”在张飞的眼中，高强的武艺比长远的见识更令人佩服。
关羽看着郭斌的身影，目露崇敬，道：“翼德，主公之才，当为天授，非人为也。”
张飞亦看着训练的士兵们，缓缓点头。
这些新招的士兵心中是会有疑惑的，不是说好的要去幽州收购皮货的么？怎么在这里练起走路来了？不过他们中大多数人还都拖家带口，若是去幽州，显然不能带上老弱妇孺上路，况且天寒地冻的，去幽州自然并非什么好差事。因此，既然上头不提，他们庆幸还来不及，哪里会费力不讨好地去提醒呢？
越骑营是专业的弓骑兵营，所幸军营的马厩中三百多匹上好战马并未像营中先前的士兵一般腐~败变质。
可是就看七百人编制的越骑营中竟只有三百匹战马，便可以看出东汉官府的马厩较之西汉极大的衰落了。在西汉，经过自高祖起几代皇帝的不懈努力，到武帝时，厩马已达到了四十万匹。
然而，养马的费用是巨大的，几十万匹厩马对国家财政所产生的压力亦是无与伦比的。
《盐铁论·散不足篇》记载道：“夫一马伏枥，当中家六口之食”。或者是因为庞大的厩马数量对国家财政产生的巨大压力，东汉时期，官方马厩数量大大减少。
《后汉书·百官志二》记载：“旧有六厩，中兴省约，但置一厩。”又有“牧师苑，分在河西六郡中，中兴皆省，唯汉阳有流马苑。”汉和帝永元五年（93年），“诏有司省内外厩马及凉州诸苑马”。
由此可以看出，东汉政府是有意识地裁撤官有马苑的。然而天下一旦有战争，也不能没有马匹。因此，政府十分赞同私人养马，甚至以免除兵役来鼓励此事。文帝时，“令民有车骑马一匹者，复卒三人。”
东汉的私马养殖极为兴盛，以至社会上出现一种喜马尚车的风俗。东汉王符在《浮侈篇》中形容为：“牛马车舆，填塞道野”。
因此，官厩中的战马数量极为有限，以致拱卫京师的骑兵数量亦极为稀少。如今越骑营中竟然有三百多匹战马，已经让担心马匹不足的郭斌庆幸不已了。
并州与冀州均靠近产马地，其人多会骑马。此次所招募的流民便是侧重于这两地之人。关羽所挑选出来的一千名士卒之中，竟有八百多人会骑马，或者有过骑马经验。郭斌并非要他们立刻成为精擅骑射的越骑营精锐，只是要他们可以骑在马上快速移动，然后到了战场再下马作战。
想要在九天之内将他们训练得不避刀斧，不惧矢石，配合娴熟默契的精锐是无论如何也办不到的。因此，郭斌对他们的要求是听指挥，遵命令，令行则行，令止即止。待到上战场之时，只要他们站在远处，排成阵势，能弯弓射箭便足矣。
郭斌偏爱箭阵，近千弓箭手排成阵势一同放箭所形成的杀伤力是任何武林高手都无法逃脱的。因此，他对目前越骑营的定义便是：可以骑马快速移动的弓箭兵，或者称为迅驰弓兵会显得更加专业一点吧。
然而，营中正在热火朝天地投入紧张而忙碌的训练中时，却听得营外传来呼喝吵嚷之声。
郭斌与戏志才对视一眼，心中暗道：“终于来了么？”
不过片刻，果然有军士来报：“营外有几百原越骑营士兵闹事，想要冲进营中。”
郭斌点点头，着关羽继续练兵，他自己带着张飞与一干文臣往营门行去。
到了营门处，郭斌命人打开营门，在几人跟随下往外行去。待站定一看，果然领头的便是袁建。
袁建见郭斌出来，虽然心中很是虚怯，然赶到这个份儿上，也不容得他不出头了。当下他骑马上前，对郭斌道：“我等俱为越骑营兵士，如今你竟敢将我等逐出军营，鸠占鹊巢，若是天子怪罪下来，便是诛灭九族的大罪！即便是你骑都尉，也断然没有将我营中将士逐出的道理！”
袁建身后的一众士兵听袁建说得热血沸腾，亦觉得自己是占在理上的，登时便鼓噪起来，纷纷呼和响应。袁建听了，顿时志得意满，仿佛腰间亦硬了不少。登时得意洋洋地好不神气，仿佛郭斌便匍匐在自己脚下一般。
他此番被赶出越骑营，自然不敢去见袁术。他想着袁术既然恼恨郭斌让他丢脸，若自己给郭斌个下马威，让郭斌大大的丢一次脸，那么即便自己不能回越骑营，也能重获袁术的信任啊！
于是，袁建这几天勾连越骑营中被郭斌赶走的一众军士，到越骑营中来闹事。所谓人多无罪，自己带领四百多人前来，声势浩大，郭斌要想赶他们走亦要破费不少。到时候便是郭斌稍逊一筹，自己落郭斌面子的目的也就达到了。