出众是仙土道力，因为拥有仙土道力，才能够拥有其他四种力量。
张玄楚便化成了白虎，也不是那么容易害怕如此众多的法术神通，虽然看到这只龙马麟比自己高大如巨人，但自己分身的白虎却多如千万，哪里还怕得了这巨兽。
二人的战斗惊天动地，这样的说法太过逍遥，因为此地的天地他们的法术撼动不了，用惊天动地来形容，也为时过早，但确实让此地到处都眼花缭乱，法术神通，乱碰乱撞，狂吼怒啸比比皆是。
龙马像马，麒麟像狮子，麒麟：“麒，仁宠也，麋身龙尾一角；麐（麟），牝麒也。这龙马麟，不但长得龙马的样子，更长了麒麟的样子，所以它二者都有相同的形式。
从其外部形状上看， 集狮头，或者龙头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉
龙马：《龙马记》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”
龙马，这个词所指并非龙和马两种动物，其实，“龙马”是古代传说中的一种马。传说的龙马身高八尺五寸，长长的颈项，伟岸无比，头形像龙，生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色鬓毛，引颈长啸，发出动听而和谐的声音。
中国古代一直将龙马的出现视为一种祥瑞之兆，因为它潇洒昂扬、神采骏逸、乘风御雨，追逐日月、不畏艰险、永往直前，是刚健、升腾、昌盛、发达的代名词。今天我们就说说关于龙马的传说。
后记：在中国最早的史书《尚书》中记载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”。相传在上古时期，我们的人文之祖伏羲氏带领部落在黄河一带繁衍生息，有一天，在孟津东部的图河上，一匹龙马踏波而来，伏羲与之搏斗了七天七夜，降服了龙马。伏羲依据龙马背负的花斑，仰观天象，俯察法地，绘制出了河图，创造了先天八卦，创立了最早的文字，结束了混沌蒙昧，开启了华夏文明，成为中华文明的最早源头。
另有《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”就是说，龙马是天地的精灵，在马身上长有龙的鳞片，在绿色的身体上长有红色的斑纹，身高八尺五寸，身上有翅翼，在水上行走不会沉没，圣人在的时候，它背负着图文出于孟河之中。
甘肃天水是古丝绸之路上的重镇，那里有一座伏羲庙，在大殿中有一匹形状似龙似马的雕像，这就是传说中的龙马。同样，在伏羲故里河南省孟津县，那里有一个龙马负图寺，寺里也供奉着一匹三米多高的龙马。在中国古代，龙和马的关系非常密切，古人认为，龙和马是可以互变的。《周礼》上说：“马八尺以上为龙”；《山海经》里讲：“马实龙精”。也就是说，龙成了精就变成了马。正如，明吴承恩《西游记》中谈到的，西海龙王的三太子被观音菩萨化作白马，成为唐僧的坐骑，称作“白龙马”。
南朝梁沈约《宋书·符瑞志》中说：“龙马者，仁马也，河水之精。高八尺五寸，长颈有翼，傍有垂毛，鸣声九哀”。就是说，龙马是黄河的精灵，它身高八尺五寸，长长的颈项，身生有翅翼，在翅翼的边缘有鬓毛，引颈长啸，发出那嘹亮动听的嘶鸣。
《易经》中有：“乾为马”，它是天的象征，代表着君王、父亲、大人、君子、威严、健康、善良、远大、生生不息等。古人认为，龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。
古人已经把龙马的形象和精神，当作了是炎黄子孙的化身。
白虎是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎。代表的季节是秋季，根据中国古代传统观念，秋季为肃杀的季节，而且处决犯人多安排在秋季，即是常说的秋后问斩。所以白虎主杀，被认为是杀伐之神所以有多位的猛将被说成为白虎星充转世的。