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第四卷 渭河皆白,城府雕啸 第二节 遍地都是鬼

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    碧宫峰与支珢山就是渭城陆地上的两座财富山脉,只是比起远航的凶险,这两座山脉尤胜海洋。况且,掠夺海外岛屿是没有什么隐患的,但掠夺碧宫支珢两座山脉,有较高几率引发“野民潮、山怒、林火”等等事件。

    人间界的面积、历史等等与地球的相似度达到98%,余下的2%是跟宗教有关;人间界只有三个宗教,太一、四时及天庭。因此,西方中世纪与地球的西方中世纪略有不同,“十字东征”之类的却也不缺,而且就是“十字”旗帜。

    现如今人间界各国名称与地球一致,这也是胡山雕穿越过来时没有多想的原因之一。而如今,知道真相的胡山雕并没有流下眼泪,他很确定九州诸界与地球存在密切的联系,正确的说,与天朝存在联系。

    胡山雕未穿越前曾看过一篇很小众的“脑洞文”,此文说中国所在的疆域(东亚)不属于地球,而是“穿越”来的,依据蛮多的且条理清晰。胡山雕此时觉得这篇脑洞文搞不好是李银聃写的,此篇脑洞文是出现在1984年,胡山雕那时还没出生。

    李银聃准备穿越时,目标定位在“地球”,人间界的历史照搬地球天朝,这些都足以说明“圣人们”是知道地球的。胡山雕因此推测,所谓的“玄门”推开后,搞不好就真的是去了地球,李银聃也许不是穿越,而是推开了“玄门”。

    茫茫银雾,应该就隐藏着推开真正“玄门”的秘密。

    吹干自己记录的墨迹,胡山雕将小本本放到“玉清观”内,玉清观内并没有“圣尊”,奉位上空荡荡,看着有些奇怪。从观内主堂左前拱门走出,再沿着长廊行走,再穿过一道拱门后,就是“一方祭台”的位置。

    梯形祭台高四丈,除一面有台阶可上外,其余三面皆光滑如镜,台面一丈宽,六根六尺高的圆柱竖立。其中四根分立,东角木、南角土、西角水、北角火,两根位于中间,相对而立,左为石,右为天。

    与“玉清观”无尊奉之像一样,一方祭台也没有祭像,胡山雕之前不懂,如今懂了,玉清观空置出来的圣尊之位,祭台空置出来的祭尊之位,都是给他自个留的。他若需要相关操作时,站在圣尊之位可,站在祭尊之位亦可。

    玉清观消耗的是银雾蕴藏的元力,也就有了时间上的限制,胡山雕不管是端坐观内还是站于祭台,都只有一炷香(5分钟)的时间。

    借助“玉清观”,吃了“玄烛之梯”的雾镜能让胡山雕俯瞰整个“渭地”。站于祭台,“界道”可与诸界圣徒沟通。正所谓不看不知道,一看哇了个噻,整个渭地隐藏着大量的“魂”,但这些不是玩家,若是玩家,胡山雕也不会哇噻。

    胡山雕如今有些明白“山重水复,山不同景,水不复深”,不说对九州界的认识,单是楚国的认识,就因为站的高度不同,经历也因此不同。前的李耀文,再有掖国公子叶坤,如今又来了一个“妙魂”。

    玩家实际上是“魂念”出窍,这就是“魂念体”,在人间三圣法术加持下,玩家们的魂念体拥有实质。而死亡的人却是肉/身已毁,也就是魄骸失去生机,这种失去魄骸的亡魂念在特殊环境或法术作用下,能残存生前部分记忆。

    在生前残存记忆辅助下诞生新的记忆,也就是独立思维,就成为“鬼”。

    胡山雕之前俯瞰所看到的“魂”就是“鬼魂”,鬼魂就是一股“烟”,可以拟化成各种形态也可以保持“烟雾”形态。

    由人间三圣加持的楚国是“魂”最适合生存的区域,也因此,大量普通人或玄修死亡后都有较高几率成为“鬼魂”。

    妙魂是“峭鬼庵”派来洽谈“续约”的代表,而这个“约”是前任李宏杰签的,李宏杰是被刺而亡,胡山雕接任后也就不知道很多事情。但他知道“鹰爪司”是有抓鬼的职责,之所以不是楚士司的职责,在于抓鬼的难度与抓捕侠客难度相差无几。

    战技就是法术分化出来的,侠客丹田能吸纳与储存元力,但需要通过战技将其激发,只是元力只能流于身体表层,若是有宝物级武器的话,可延伸到武器,战技等级战的话,延伸到六尺(两米)就是极限。

    峭鬼庵大约有四百来个鬼,他们的食物比较麻烦,需要将元力进行提炼,然后配上“生气”进行融炼。因此,鬼魂们需要依托人口密集之处才能及时获取食物,而靠近渭城是不可能的,就算与鹰爪司有密约,渭城各司也会发现的。

    峭鬼庵位于“朐县”境内,四百来个鬼所需的“生气”不超过“万息”,万息就是活人的一万次呼吸之气。鬼是有很多缺陷的,不能在生气稠密之地游走,不能受奉,不能行走在阳光下等等,但在楚国,大部分缺陷都是不存在的。

    不能在生气稠密之地游走,是其中存在的缺陷,但若是依托百来人口的地方,倒也无妨。只是蓐羊毛岂能可尽一只蓐?活人被吸走一两口生气是没有任何后患的,但短时间内被吸走十息的话,就会体弱着凉,吸走十息以上就会重病,百病则当场暴毙。

    李宏杰也不知如何与峭鬼庵勾搭上,他会替峭鬼庵收集“生气”,而峭鬼庵则替他办事。

    鬼由于是“烟雾”形态,只要是没有针对他们的法效,就算有护阵也能穿进去的,这就是最佳的刺客、间谍,但鬼最佳的用途则是“吃”。

    罠族人与鬼应当是最佳组合,罠族是什么都能“穿”的人形容器,鬼一旦被装进去就会形成“人格”,从此处就能明白“吃鬼”是能在最短时间内获得技能、知识等等的方法。

    胡山雕顿时知道李宏杰的897级侠客等级是怎么升上来的。

    鬼玄修存不存在?应该是存在的,但“三千玄径”里没有一条是给“鬼”走的,因此,鬼玄修走的就全是“野径”。死在探索路上的“鬼”不计其数,终究是踏出了一条“鬼径”,玄界也因此有一个“鬼圣”的大老爷存在。

    楚国是“排圣”的,它虽然适合鬼生存,但却无法得到“鬼圣”的圣谕,这使得在楚国的“鬼”很少有鬼玄修,也因此,为了生存,鬼魂们不得不牺牲、流血。

    但胡山雕不是李宏杰,他不需要靠吃“鬼”来增强实力,这就使得峭鬼庵的代表“妙魂”无法处理此事。妙魂就是庵主,做为弱势群体,妙魂每次都是亲自拜见李宏杰的,每次都要把自己缩成巴掌大小,据说李宏杰每次见面都会踢着玩。

    胡山雕没有这种恶趣味,让妙魂恢复“雾态”,他问“妙魂”每次能提供多少个“鬼”,妙魂说“10个”,胡山雕嫌少。

    “大人,都是术品级的鬼”。

    鬼自然也分三六九,能够依靠生前残存记忆诞生新的思维才是“鬼民”,不能诞生新思维的就是“鬼米”,米自然是用来吃的。但鬼民吃不了鬼米,只能卖掉鬼米,可鬼民又不能去城池,鬼米囤积的就比较多。

    通过提炼与融合,鬼米就能在品质上得到提升,这种提升是很重要的,术品级的鬼米融合了技能后,技能等级就得到提升。融合侠客所需要的资源后,这种资源也得到提升,融合战技的话,战技等级也能提升。

    可惜胡山雕如今拥有三件法宝四个玄通,他的缺陷在于元力跟不上,而不是法术等级不够高。但元力上限扩张的途径很“玄虚”,胡山雕的官级提升,获得

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