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过年回家,李泽宇给家人买了不少礼物,但李妈妈并不满意,她希望看到儿子挣了多少钱,哪怕是给她看到个数字都可以。
可李泽宇还哪里来的太多钱呢?只好各种敷衍了事!
家里的生活很颓废,每天吃喝玩乐。李泽宇倒是想做点正事,可过年前的几天每天都有父母的亲戚朋友家办喜事,他父母也是总带着他,尽管他并不乐意,但也不好违逆父母的意思。
但每次去人家家里喝喜酒,总是会被问到同一个问题:
泽宇啊,什么时候结婚啊?!我们可都等着喝你的喜酒呢!
刚开始,李泽宇是很烦的,只是不好表露出来罢了,但被多问几次之后也就习惯了,觉得无所谓!你问你们的,我的个人问题跟你们又不沾边!
李泽宇想起曾经看到过的一段话,觉得挺不错的:
“尊重的前提是相互的,这是任何人际关系的基础。
比如,别人告诉我‘我结婚了,生活很幸福’,我会回答‘那真是太好了!’;但如果这个人说‘我结婚了,生活很幸福,你也赶快结婚吧!’,我会回答‘不不,我还是现在这样自在’;如果这人说‘我结婚了,生活很幸福!你都多大了,怎么还不结婚呢?’,我会回答‘不奇怪啊,很多人超过平均寿命也没去死啊!’;如果有智障存心找茬说‘你都这么大了还不结婚生孩子,你是不是心理不正常?’,那我会回答‘还行吧,反正比你这种只知道活塞运动的饥渴生物正常了那么一丢丢!’。
又比如,别人说‘我有孩子,能照顾一个小生命我觉得很开心!’,我会回答‘你福气真好啊,求仁得仁!’;别人说‘我有孩子,能照顾一个小生命我觉得很开心,你有这个打算吗?’,我会回答‘没有,我并不喜欢小孩!’;如果这人说‘我有孩子,能照顾一个小生命我觉得很开心,你也抓紧时间赶紧造一个吧,没有孩子的生活不完整!’,我会回答‘不完整?哪里不完整?我又没缺胳膊没断腿的!’;如果又是一个存心找茬的智障说‘你是个男人怎么能没有后代呢?某些器官白长了!’,我会回答‘这有什么关系,你脑袋不是也白长了吗?’。
就这么简单,欲施道德绑架于我者,必被我以道德反绑之,欲分享‘人生经验’予我者,我亦先教你做人。承让!”
无意间看见的一段话,却有石破天惊之感。
确实,个人问题的解决只取决于自己,与他人无关!但由于我们的这个社会受儒家思想影响时久,普遍遵循“父母之命媒妁之言”和“不孝有三无后为大”的理念,以至于父母对于儿女婚事的干预,比之旧社会有过之而无不及,而对于生孩子这一希望,则更是思之切切。而完全忽视了当前的社会现实,以及来自于社会的竞争压力!
腊月二十六,表弟结婚,这可是妈妈的亲侄子,不去肯定是不行的。
李泽宇已经做好了准备,几个舅舅,姨妈肯定会在自己耳边各种絮叨的!确实这个表弟一结婚,妈妈那边跟自己同辈的这些个兄弟就都解决了个人问题,而自己势必会成为众矢之的了!
可回过头来想,现在社会的压力不同于往日,而且社会的现实逼得男人们颇有些走投无路的感觉。
上班族,一年到头根本存不到什么钱,而结婚呢,女方肯定是需要买房的,至于彩礼之类的暂且不论。现在的上班族有多少家里是大富大贵的呢?很少!绝大多数都是父母劳苦几十年,攒下的一点血汗钱。但孩子要结婚,没房子不行,于是颤颤巍巍的把钱拿出来给了孩子交了首付,婚是结了,可后面咋办呢?家底被掏空了,孩子也背上了巨额的房贷!于是各种家庭问题层出不穷,这是我们想看到的吗?显然不是!但这确确实实就是社会现实!
李泽宇原本也想当个普通的上班族,因为他根本没有考虑过现实会给他带来多大的成本压力。再者,他也压根没有想过这么早就结婚,按照他的计划,三十岁左右完成终身大事是比较合适的!
书归正传,去到舅舅家,果不其然,李泽宇遭到了来自亲人们的“围攻”,大家你一言我一语,说的不亦乐乎!
李泽宇静静的听着他们所表达出来的焦虑,传递出来的不快点结婚的危险性,心里觉得有点好笑:这些人都怎么了?我现在不结婚难道是触犯了哪一条国法吗?他们怎么这么担忧?可我才二十五岁啊!
等到他们说完,终于没人说话了,李泽宇淡淡的开口了:
“我现在一没钱,二没社会地位,结婚之后日子怎么过?你们应该都知道贫贱夫妻百事哀这个道理,现在女孩的要求多高,难不成日子过不下去了再离婚?到时候你们谁给我负这个责任?”
虽然李泽宇的语气很平静,但句句坚定,说的亲人们面面相觑。就连他的父母也不
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