，说不定哪个看似无关的神话当中就带着蛛丝马迹。”
豆驴子从身上抓出一把炒黄豆慢慢嚼着说道：“蓬莱仙山的传说可不仅仅在不死药上。”
我琢磨了半天：“除了不死药，哪还有什么神话跟蓬莱有关系？”
“八仙过海，你没听过？”豆驴子拍了拍身边的陶晞羽，“给那两个呆瓜讲讲。”
陶晞羽无奈道：“八仙过海的传说尽人皆知，但是八仙为什么要过海却有两种说法，一是说去给王母娘娘祝寿，另外一种说法就是要去蓬莱仙岛。可以说，过海寻找仙岛就是他们成仙的最后一个考验。”
我皱眉道：“八仙过海我听过，那跟我们找蓬莱没有什么关系吧？”
“有些关系。”陶晞羽从背包里拿出一张地图铺在了地上，“八仙过海其实是有原型的故事，他们的故事源自于北宋的八个囚徒。”
北宋年间，在距离登州大概六十公里的沙门岛设立沙门岛砦用来流放囚徒，《水浒传》里的玉麒麟卢俊义就是被判刺配沙门岛。
沙门岛空间狭小、环境恶劣，因为小岛四面环海，即使犯人从监狱里逃了出去，也逃不出这个小岛。流放沙门岛甚至比流放岭南还要严重。
北宋时，朝廷每年只给监狱三百个人的食物，但是随着犯人的数量逐渐增多，这些食物已经远远不够了。于是监狱的看守就想了一个办法：每当犯人超过三百这个数字的时候，就随机抽取多出来的犯人进行处死。
这样的办法让囚犯们每天都活得战战兢兢，但很多人还是难以逃过被处死的命运，几年下来，大约有七百多人被处死。在这样的境况之下，人们渐渐地有了求生的欲望，不再听天由命，选择了自己拯救自己，跳海逃生，但大多还是以失败告终。一次，有五十多名犯人得知自己将被处决的消息，纷纷跳入了大海。
为了增加活命的机会，他们有的选择抱了葫芦，有的抱了木板，拼命地往蓬莱的方向游去。但很多人不是被大海吞没，就是被官兵又抓了回去，只有八个武艺高强、身强体壮的人活了下来。他们游到了陆地上，在一个山洞里躲了起来，几天后，他们被当地的渔民发现。当大家知道他们是从沙门岛游过来的时候，所有人都觉得他们不是凡人。
后来这个故事经过不断地演化，跟宋代著名的八仙联系到了一起，也就成了人们耳熟能详的“八仙过海”。
陶晞羽指着地图道：“你看，北宋的沙门岛，也就是现在的山东庙岛，往这边就是蓬莱。”
我用手在地图上比了一下：“庙岛到蓬莱的距离不近，但是……”
我一时半会儿不知道该怎么往下说了。
陶晞羽说道：“你想象一下，当初在北宋时代，村民遇上逃狱的囚徒会怎么样？就算再如何惊叹，也会把他们扭送官府吧？八个囚徒怎么会成为仙人？”
陶晞羽顿了一下道：“唯一的解释，就是那个八个囚徒暴露之后再次逃遁，这一次，他们还是往海里逃。只不过这一次他们没有被官兵抓获，反而在若干年之后又从海上露面，这才有了八仙的传说。”
我稍一琢磨道：“你说的有道理。你的意思是说，那八个囚徒误入了丹岛？”
“对！”陶晞羽拿出笔在地图上圈画了起来，“这里是登州蓬莱县，这里是沙门岛，这里是渤海……当时，几个囚徒正在逃命，不会往沙门岛和内陆走，所以，他们还是会选择乘船逃离。”
“往渤海的方向走等于自寻死路，他们只有往黄海的方向走……跨越了这片海域就是日本，那里才是他们唯一的生路。”
我听陶晞羽说到这里，忍不住问道：“凭他们八个人就能跨越重洋，远渡日本？”
陶晞羽道：“从唐代以后，日本就不断地派遣使者远赴华夏，这片海域并非没有船只往来。如果他们的运气好，遇上往来两国的船只，一定能逃出生天。”
陶晞羽用笔在地图上画了一个圈：“我估计，丹岛的位置，应该是在这个区域。”
我搓着眉头道：“你这随便一画，也有几十公里吧？我们得搜多少天？”
陶晞羽道：“探神手想要出海也得用船，有船就得登记。让雪狐前辈想办法调查一下最近这段时间从地图上这几个港口出海的船只，大概就能画出具体的位置。”
叶寻点头道：“说得对。我去联系狐妈。”