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金山之巅日照岩上
一袭鹅黄衫的李容儿俏立岩头，望着脚下大江奔流，一行清泪无声地从她清瘦秀丽的面颊上滑落下来，颗颗晶莹的珠泪滴落到光洁的岩石表面，眼前逶迤绵长的江水宛如自己心心念念的意中人一般，任凭你如何倾心、如何挽留、如何劝阻，仍是一江春水向东流......
而在并不太远的地方，一身僧袍、头上泛着一层青色油光的江流儿正从寺庙门外眺望着李容儿，见李容儿形单影只、背影纤细单薄，江流儿的心里竟也有一种淡淡的哀伤和莫名的感伤，心中暗道：“容儿妹妹，你的心意我又怎能不知道呢？只是江流儿哥哥打小为僧，以寺为家，以侍奉佛祖、普渡众生为平生最快慰之事。你的江流儿哥哥清苦惯了，也孤独惯了，注定承受不了世间的一份缘爱啊。”
“对不起，容儿妹妹。江流儿哥哥无法给你想要的幸福与未来，愿你今后好自为之吧，我定会在佛前为你祈福。”江流儿默默地合十低首，良久之后，然后转身离去。
金山寺内的作息时间一向极有规律，每天依照寺内常年的规矩做功课，基本上雷打不动。
早上寅时（4点）打板起床，寺里的“夜巡”（相当于更夫）敲四下木板，叫醒全寺的僧人们，然后，僧众们就起来洗漱穿衣，并按照次序排好队准备上殿。接着是上早殿（早课），全寺僧众聚集到大殿里上早课。每人都站在自己的位置上，法明方丈站在殿门左边，僧值站在殿门右边。前面佛像前站着“维那”，由他敲响大磬，率领僧众们颂经。站在他后面的是当值悦众，手持引磬；三个当值僧，手持木鱼、钟鼓、铛子等物，这一队人组成了小乐队。大殿中央，分成两排站着金山寺的数百僧人。早课上念诵经卷的程序是《楞严咒》、《大悲咒》、《小几咒》、《赞佛偈》等。在《赞佛偈》之后，众僧排队绕佛像行走，并合掌念“南无阿弥陀佛”数百遍。然后回到原来的位置跪下念三菩萨名及发愿文、三皈依文等，最后念《韦陀赞》，顶礼佛祖，早课结束。
卯时（6点半）木鱼梆声敲响，众僧就去斋堂吃“早粥”，在斋堂里，和在大殿里一样，众僧按照职位高低，坐在东西向的狭长桌子后面，每个人都有自己的座位。早粥时，僧人们不仅要素净，还要集中思想做“五观”，也就是五种思想。这五观是：一观食，观想思量食物的来之不易；二观身，思量自己的德操，如何补不足；三观心，即观想如何防止贪心而不犯过失；四是正视良药，即把吃饭视作吃药一样，是为了滋养身体；五是成道业，把吃饭看成修行，吃饭是为了成就道业。吃完饭，念《结斋偈》，僧值布置一天的工作，然后排队离开斋堂各回住处。
上午巳时（9点）诵经，各僧人根据在庙里担任不同执事的时候会有不同的安排，一般以诵经、处理事务为主。
中午午时（11点），在众僧坐禅和跑香后，他们前往斋堂吃午饭。午饭经常是将各种蔬菜和豆腐煮在一起的“罗汉粥”。吃完午饭回禅房休息一个小时，清洁洗漱后开始行香。这行香坐禅期间，共有三次茶送到他们座位上（由此可见禅门与茶密切联系的渊源）。
下午未时（15点）则与上午基本相同，以诵经为主。傍晚申时（17点）上晚殿（晚课）做佛事，晚课共有三堂功课：一堂念诵《阿弥陀经》和佛名，以此祈求自己往生西方净土；一堂礼拜88佛和念诵《大忏悔文》，88佛便是婆娑世界的53尊佛和现在的35尊佛，向他们忏悔可以灭罪；一堂是放蒙山施食，念《破地狱真言》等。
晚饭为酉时（18点），之后打鼓敲钟。
当天戌时（21点之后）众僧各自
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