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炼制洗烟尘的原料种类并不多只有区区五味。然而在这五味药材却不同凡响乃是五太之精、五德之华、五行之髓、五运之粹最后还有灵物之胎。
这五味药材里面若说珍贵自然是前四种比较珍贵每炼制一份洗烟尘所需要的这四种原料总价值估计差不多相当于一个小派的全部家底寻常真君全部的家当估摸着也就凑个两三份罢了。
可是和第五种原料相比前四种却又算不得什么了――五太、五德、五行、五运都是洞虚真君经常会收集的东西只要收集足够的份量再把它们凝炼一番就算是完成了。哪怕凝炼过程中损耗颇大总的来说毕竟还是比较容易获得的只要出个高价并不难买到。
但是灵物之胎就不同了此物虽然被称之为“胎”其实却并非诸如灵宝胚胎之类的东西而是灵物成道之后留下的躯壳。
什么叫灵物成道？就是天地间的水滴石块之类原本没有生命的东西感应天地造化而得灵性然后渐渐成长最终化为灵妖再修炼有成最终证道长生。
这个过程只听起来就让人觉得非常漫长实际上也的确是漫长得离谱。一般来说灵物想要成道起码需要上亿年的时间。而在这个过程中它们往往会遭遇到各种外来的或者内在的危险半路倒下。
吴解修道两千五百年又是名门大派的弟子但他这辈子所知道的“灵物成道”的例子总共也只有三个。
第一位是火云王这位如今已经和结拜兄弟苍雷王一起反出神门的不朽天君乃是云气感灵而成道。
第二位是当年火云王的老对手白云王他们二人同为云气感灵成道彼此气运相连乃是一个小千世界气运所钟的精灵。二人天生便知道对方是自己的死敌一直明争暗斗了无数岁月直到最后火云王靠着少许的运气终于克敌制胜将白云王斩杀。终于独占了那个小千世界的气运从而踏入了不朽境界。
如今的白云王已经只剩下一颗红珠。那是火云王用他残骸炼制而成的法器能够封锁一整个小千世界的空间使得一切不朽境界以下的人物都无法施展挪移之术。
这两位都比较遥远吴解也不知道他们当年的灵物之胎究竟还在不在。但剩下的那个吴解却是很熟悉的。
因为最后一个灵物成道的例子就是他的徒弟石火问。
石火问本是破碎界的一块地火之中灵石得道在破碎界修行了不知道多少岁月积累极为深厚。吴解收他为徒之后为他洗毛伐髓开启灵窍又为他量身打造了一套非常适合的功法。石火问本人也争气一直埋头苦修日子过得比苦行僧更苦行僧。每当知非斋弟子们觉得自己有些懈怠的时候便会去拜访他目睹他那清苦得不像话的生活方式从而激励自己不可贪图安逸享乐要努力求道不懈。
石火问曾经在道果巅峰困顿许久直到吴解九州界之旅的时候机缘巧合之下得到了另外一个“石火问”的气运。吸纳了那份来自九州界“石火问”的气运之后他终于突破了瓶颈推开生死玄关踏入了长生者的行列。
吴解曾经就此事请教过百川、襄梦二楼的楼主两位楼主也茫然不知。直到他跟随冬至军团在混沌之海边缘剿杀域外天魔的时候有一次陪着师傅去拜访月光大菩萨趁着这个机会请教了这位在诸天万界里面都排的上号的老前辈才知道了究竟。
原来但凡灵物得道往往会在冥冥之中有所感应。一份机缘会被分成几份日后想要有所成就便需要将这些机缘重新集结起来。
诸天万界这么大若是这些机缘四处分散那大约没有哪个灵物能够有机会成道。于是便有人另辟蹊径借助一些手段扭转自己的机缘主动跟某个别的机缘对上这样就化被动为主动有了成道的可能。
当初九州界的“石火问”本名石火就是在善于占卜的鬼神纪建议之下才将名字改成了石火问――他的用意自然是把自己那份不知道究竟在什么地方的机缘扭曲跟破碎界的石火问相连。
鬼神纪的占卜之法的确神奇居然能够算出九州界的生灵日后成就金丹有很大希望会来到玉京派附近从而给石火问得到成道的机会。但他却没有算到破碎界的石火问已经得遇明师他还没来得及飞升之后去破碎界
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